TOP
Придумывать названия новым моделям автомобилей очень непростая задача. Надо изобрести такое звучное имя, чтобы оно и ласкало слух, и одновременно было созвучно скрытой мощи, которая таится под капотом авто. Иногда названия транспортных средств компании придумывают годами, бывает они используют специальные компьютерные программы, которые просто подбирают созвучные буквы чтобы получилось запоминающееся слово.
Но компания Ниссан Моторс в 2006 году смогла удивить весь мир, придумав своему внедорожнику сложное для европейского уха название "Qashqai". Мало того, что для европейца трудно произнести буквосочетание "shq", так еще и в русском языке получилось непонятное "кашкай". Как только у нас его не называют – и "кошка", и "кашка", и даже обидное слово, которое неуместно в теме статьи. Но как бы то ни было, история этого названия имеет вполне явственные корни. Японские автомобилестроители назвали свою новую машину в честь... целого народа, который веками кочует по громадным равнинам и степям Ирана. И имя этому народу – кашкайцы.
Два раза в год в Иране, двигаясь на автомобиле по шоссейным дорогам, можно попасть в необычную пробку. Машина утыкается в отару, в которой кого только нет – барашки, ослики, козлики... Все это стадо неторопливо путешествует прямо по асфальту не обращая внимания на то, что дорога предназначена вовсе не для них. Миновав эту отару, вскоре можно уткнуться в другую, а потом в еще одну. Что это за великое столпотворение?
Ничего необычного. Просто пришло время и кашкайцы перегоняют свои бесчисленные стада с севера на юг. Или с юга на север, смотря какой месяц стоит на дворе. Почему по дорогам, а не по зеленой траве, которая в изобилии растет рядом? Так вся та земля – это частная собственность и гонять отары по ней запрещено. А по дорогам самое то. Вместе с отарой движется грязный пикап, забитый неподъемными баулами. Во втором пикапе в кузове едет кудахчущая стая куриц с цыплятами и маленькими ягнятами. Рядом бегут собаки и дети, едут на велосипедах подростки. Кажется, что это какой-то неорганизованный хаос, но нет – в семье кашкайцев каждый занят своим делом и у каждого есть своя обязанность в этом "великом переселении".
Кашкайцы – удивительный народ. Их прошлое покрыто мраком. Одни говорят, что кашкайцы пришли на территорию Ирана с ордами Чингисхана, другие – что они всегда здесь жили. Относительно ясно история этого народа стала прослеживаться только с XVIII века, когда они стали главной составляющей армии знаменитого Надир-Шаха и участвовали в его Индийском походе.
Кашкайцы всегда были кочевым народом и всегда занимались скотоводством. Их маршрут движения можно назвать челночным – весной перед наступлением жары они преодолевают сотни километров с берега Персидского залива на север Ирана, туда, где прохлада и больше корма для их отар. А с наступлением осени возвращаются на юг. И этот процесс бесконечен в своей цикличности.
Однажды кашкайцев решили сделать оседлыми. В 1925 году Иранский шах Реза Пехлеви распорядился перекрыть армейскими соединениями все кочевые пути кашкайцев, принудив их жить на одном месте. Но из этой затеи ничего не получилось. Да, кашкайцы остались на месте, но обрабатывать землю они так и не научились. Постепенно начали голодать, умирать и могли бы совсем погибнуть. Но вот ведь как бывает – многим Вторая мировая война принесла горе и страдания, а кашкайцев она избавила от оседлого рабства. Шах отрекся от престола и порядком поредевшие семьи кашкайцев вновь двинулись в путь.
Так этот народ с тех пор и кочует, два раза в год снимаясь с места и устраивая столпотворение на дорогах. Отары для кашкайцев – это всё! И источник мыса, сыра, молока. И мерило богатства, и деньги, на которые они покупают рис и овощи во время непродолжительных стоянок.
Путь из одного конца страны в другой у них занимает 30 дней. Перемещаются с длительными остановками, поджидая отстающих овец и членов семьи. Как правило, в пути кашкайцы не разбивают ни шатров, ни палаток, а спят прямо на земле, подстелив для мягкости несколько матрасов. Вокруг расставлены кастрюли и закопченные чайники, а на капоте пикапа хозяйка умудряется сушить сырные шарики, которые лепит во время остановок.
Через сутки семейство вновь собирается в дорогу и опять отара растягивается на несколько километров. А теперь представьте себе, что так делает каждая кашкайская семья! А всего этого народа в Иране 2 миллиона человек.
Разумеется, не все они ведут кочевой образ жизни. Многие кашкайцы давно и прочно осели в городах и ничем не отличаются от остальных жителей. Но не все могут это сделать. Проблема в том, что многие кашкайцы безграмотны, а без этого найти хорошую работу совершенно невозможно. Да и привыкли они к такому образу жизни и он им совершенно по нраву.
Есть среди кашкайцев и настоящие богачи. Они не утруждают себя перегонкой отар по автодорогам. Их стада путешествуют в кузовах нанятых автомобилей, а сами они доезжают до места назначения в кондиционированном комфорте внедорожника. У таких представителей племени и шатры богатые, и семейство нарядное, и посуда блестящая, а не кургузая и закопченная. Да даже куры у них жирнее и ленивее, а что уж говорить про остальную отару.
В культурном и социальном плане кашкайцы отличаются от главных центральноазиатских кочевников – киргизов и монголов. Они более консервативны, хотя до абсолютных запретов дело не доходит. Речь идет о женщинах племени. Нет, они не носят чадру и за трапезой сидят вместе с мужчинами. Но при этом у них есть свой шатер, куда доступ мужской половине запрещен.
Кстати о шатрах. Их кашкайцы сооружают уже на постоянном месте. Они чем-то напоминают монгольскую юрту, но отличаются от нее. В первую очередь высотой. Шатер очень просторный внутри, хоть в догонялки играй. Он не разделен на перегородки, центр абсолютно пустой, а по бокам расположены лежанки и немудреная мебель, как правило, сундуки и комоды. Покрывают шатер чем-то похожим на войлок, но зажиточные кашкайцы используют водонепроницаемую синтетику. И вообще их шатры по легкости сбора напоминают установку нашей палатки – минимум действий и движений, а в итоге синтетическое разноцветное жилище с нарядными висюльками и помпонами.
Эти самые помпоны, оказывается, имеют свое назначение и свой язык. Например, на традиционной одежде мужчин такие помпоны находятся и спереди и сзади. Количество задних указывает на число детей в семье, а передние означают что человек женат. Но традиционные одежды кашкайцы надевают только перед туристами и объективами фотокамер. Повседневное их облачение – штаны да рубаха или длинный балахон до пят у женщин. Есть, правда, одна деталь, по которой можно узнать кашкайца – это шерстяная шапка особой формы, которую мужчины носят круглогодично. Летом она защищает от солнца, а зимой от холода.
Иран страна закрытая и не избалована вниманием туристов, поэтому кашкайцы всегда с интересом смотрят на белого человека с фотокамерой на шее, а те, в свою очередь, не устают их фотографировать. Но закончится привал, наступит новый день, и степные кочевники Ирана соберут свой нехитрый скарб, заведут грязные пикапчики и постепенно скроются в клубах пыли, медленно оседающей на дороге. А туристам останутся на память сувениры да фотографии, рассказывающие о самобытном народе этой многонациональной страны.
Кочевых народов в мире великое множество. Один из них живет в совсем неприспособленном для такого образа жизни месте